UNA VISIÓN BUDISTA DEL AMOR

Una visión budista del amor

En el budismo, la búsqueda de lo que está fuera de nuestra verdadera naturaleza es vista como un desperdicio. Arbitrariamente aspirar a la propia realización en base a un anhelo se encontrará siempre en última instancia, con el sufrimiento. Tal vez en esta búsqueda se puede dar un paso más acerca de encontrar tu verdadera naturaleza, tu verdadera vocación, tu verdadero propósito.

El tiempo es tan corto, que los recuerdos están desapareciendo. La verdad es una cascada de momentos. Disfrutar de la respiración, que entra y sale sin cesar como las olas en la orilla es la perfección atemporal. Esta es la única realidad verdadera.

En el acto de amarte, me amo a mí mismo, pero en el amor a mí mismo, egoístamente te abandono.

En el acto de vivir por ti, me olvido de mis propias requerimientos.

Cuando el amor de tu vida te deja, ¿cómo no puede dejar un vacío?

¿Cómo puede el amor verdadero devastar cuando el amor real es la ausencia de requerimientos egoicas superficiales, la ausencia de la mentira, y todo el amor verdadero es la presencia y el presente? Con amor, no puede haber vacío, pero sin sensación de vacío.

Si el amor es la presencia, la conciencia sagrada, la expansión divina, ¿es posible eliminarlo de la conciencia? ¿Es posible que lo olvide? El amor es una experiencia de ser en conjunto.

Cuando nos vinculamos a otro, nos volvemos dependientes de ese otro para el cumplimiento o la satisfacción de nuestro amor de fantasía. El verdadero amor no requiere un vehículo para su cumplimiento o expresión. El verdadero amor no es exigente.

Otra forma de ver el amor es en el contexto de la primera de las nobles verdades de Buda: «la vida es dukkha.»

Dukkha se divide en:

1. El sufrimiento

La conciencia como la forma creada, o la potenciación de pensamientos, llena el éter universal. Esto crea inmediatamente una soledad existencial, que nunca podrá ser llenada por completo hasta que (la creación) ya no esté separado del estado de la conciencia divina. Esta separación es la soledad. Esta es la parte sufrimiento de dukkha – la separación de Dios.

2. El cambio

Este mundo de las formas creadas, y el potencial aún no creado, siempre está cambiando. Al entrar en él, cambiamos, y, finalmente, al pasar a través de él, llegamos al más allá. Una cosa es cierta, el líquido de la vida es una corriente cambiante.

3. Los estados condicionados

Somos afectados por todo lo que nos rodea. La energía creada nunca puede ser destruida; si que se transfiere o se transforma para convertirse en una nueva forma. Así, todo lo que es afecta a todo lo que es. La araña teje su tela, creando una matriz viva de la conciencia.

Experimentamos el amor idílico en el contexto de estos tres aspectos de la creación.

Siempre se sufre más cuando estamos en el miedo. A veces el dolor puede parecer insuperable … podemos parecer solos en el vasto universo expansivo. Sin embargo, en su núcleo, el sufrimiento es una ilusión.

Nuestro miedo a sufrir es a menudo mucho peor que el propio sufrimiento.

Para identificarse con algo fuera de uno mismo, es una invitación al sufrimiento. El sufrimiento se deriva de la percepción de una pérdida.

El amor auténtico es entero, completo y, en esencia, más allá del sufrimiento. La ausencia de amor es sufrimiento. La ilusión de la pérdida conduce al sufrimiento. Cuando algo muere, no se pierde, porque nunca fue dueño de la misma. Sufrimos más cuando estamos apegados a la ilusión. El verdadero amor no deja una perjudicada cuando se pierde, porque el verdadero amor no se puede perder.

Una vez creado, el «que» existe siempre dentro de la unidad de la esfera divina. La conversación divina del amor es algo más allá de una mera idea o discusión; está viva, llena de la posibilidad de florecimiento de una mariposa a punto de abrir sus alas por primera vez.

“Amor

Sin cesar en busca de la última sensación de fin. Lo que buscabas existe ya dentro de tí.

Amante, ¿qué estás buscando?

Tú ya lo tienes.

Hoy en día, no anhelo que sea un día más. Quiero que sea hoy. A continuación, te darás cuenta de que uno mismo ya está bendecido.

Esto es cierto del amor: no querer algo que ya está dentro. Porque en el análisis final, no se puede caer en el amor con lo que está fuera de la verdadera naturaleza, ya es el amor.

Así que el enamoramiento es realmente sólo volver a casa.”

 

Namasté